Jokowi Bagi-bagi Sertifikat Tanah, Untuk Kepentingan Siapa?

Silahkan Bagikan Jika Bermanfaat

Advertisemen

Oleh: Rohmat Romanto 

(Pengamat Politik)

Mediaoposisi.com- Konsorsium Pembaruan Agraria (KPA) mengindikasi adanya aroma politik jelang Pilpres 2019 dalam pembagian sertifikasi tanah oleh pemerintah. Hal itu dilontarkan menanggapi pembagian 6 ribu sertifikat tanah kepada warga Kabupaten Garut, Jawa Barat, Sabtu (19/1) lalu oleh Presiden Joko Widodo. Kepala Departemen Kampanye dan Manajemen Pengetahuan KPA, Benni Wijaya menilai pemerintah lebih memilih membagikan sertifikasi tanah daripada menyelesaikan konflik agraria terlebih dahulu. Terlebih pembagian sertifikasi dilakukan bukan pada tanah yang berkonflik sebagaimana biasanya.

https://www.cnnindonesia.com/nasional/20190120184101-32-362302/kpa-cium-aroma-politik-di-pembagian-sertifikat-tanah-jokowi

Mewujudkan keadilan bukanlah dengan hanya membela yang lemah, apalagi yang kuat, lebih-lebih hanya mendahulukan kepentingan pribadi. Adil adalah mewujudkan kesejahteraan bagi semua. Yang miskin berhak dibantu agar berjaya, yang kaya berhak didukung agar bahagia, yang lemah berhak dikuatkan agar berdaya, yang kuat berhak diperhatikan agar tidak aniaya.

Adil adalah menempatkan segala sesuatu pada tempat dan porsinya. Ini tentu bertolak belakang dengan apa yang dilakukan oleh Jokowi. Jokowi memberikan lahan sengketa pada warga, sama dengan memberikan sesuatu pada yang tidak berhak. Jokowi juga memangkas lahan pertanian untuk pembangunan infrastruktur, berartinya beliau dzalim atas pemanfaatan tanah yang tidak semestinya.

Sebagai seorang pemimpin, Jokowi harus bisa memberikan pengayoman pada seluruh lapisan masyarakat. Sungguh sebagai seorang muslim, beliau seharusnya memperhatikan hadis Rosulullah berikut:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

Dari Ibn Umar r.a. Sesungguhnya Rasulullah Saw. Berkata : "Kalian adalah pemimpin, yang akan dimintai pertanggungjawaban. Penguasa adalah pemimpin, dan akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Suami adalah pemimpin keluarganya, dan akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Istri adalah pemimpin dirumah suaminya, dan akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Pelayan adalah pemimpin dalam mengelolaharta tuannya, dan akan dimintai pertanggungjawaban tentang kepemimpinannya. Oleh karena itu kalian sebagai pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya."

Jika setiap pemimpin menyadari akan posisinya dihadapan Allah, bahwa setiap detik kepemimpinanannya jika tidak dijalankan dengan amanah, maka akan memberatkan timbangan keburukannya kelak, tentu mereka akan berhati-hati. Keberhati-hatian sebagai seorang pemimpin dapat beliau contoh dari Umar bin Khattab ketika menjabat sebagai Khalifah.

Pertama, Umar memberikan kepemilikan kepada yang berhak. Ini beliau lakukan ketika terjadi konflik antara Wali Mesir dengan seorang yahudi tua. Umar menegur keras Amr bin Ash yang menjabat sebagai Wali Mesir waktu itu yang berusaha menggusur tanah seorang yahudi tua yang bersikukuh tidak mau menjual tanahnya untuk kemudian dibangun megaproyek masjid yang besar nan megah. Tentu bisa saja Umar membela Amr bin Ash yang sama-sama muslim, terlebih beliau juga sahabat Nabi SAW. Bisa pula Umar membela Amr bin Ash yang hendak menampakkan keagungan Islam lewat infrastrukturnya yang megah nan mempesona. Namun rasa takut Umar akan kemurkaan Allah mendorong Umar untuk lebih mengedepankan keadilan, karena begitulah Islam mengajarkan keadilan dengan syari'atnya.

Kedua, Umar melakukan revitalisasi tanah. Hal itu beliau lakukan dengan menghidupkan lahan-lahan yang mati, bukan malah mematikan lahan-lahan yang subur dan produktif. Perhatikan kasus Bilal al Muzni berikut ini.

Yunus menceritakan dari Muhammad bin Ishaq dari Abdullah bin Abu Bakar berkata: "Bilal bin Al-Harits AI-Muzni datang kepada Rasulullah saw., lalu dia meminta sebidang tanah kepada beliau. Beliau kemudian memberikan tanah yang berukuran luas kepadanya."

Ketika pemerintahan dipimpin oleh khalifah Umar, dia (Umar) berkata kepadanya: "Wahai Bilal, engkau telah meminta sebidang tanah yang luas kepada Rasulullah saw. Lalu beliau memberikannya kepadamu. Dan Rasulullah saw. tidak pemah menolak sama sekali untuk dimintai, sementara engkau tidak mampu (menggarap) tanah yang ada di tanganmu."

Bilal menjawab: "Benar." Umar berkata: "Lihatlah, mana di antara tanah itu yang mampu kamu garap, maka milikilah. Dan mana yang tidak mampu kamu garap, serahkanlah kepada kami, dan kami akan membagikannya kepada kaum Muslimin. "

Bilal berkata: "Demi Allah, aku tidak akan melakukan sama sekali dan memberikan apa yang diberikan oleh Rasulullah saw."

Umar berkata: "Demi Allah, engkau hendaknya benar-benar menggarapnya." Kemudian Umar mengambil tanah yang tidak mampu dia garap dari Bilal, lalu dia membagikan kepada kaum Muslimin.

Selain itu, politik dalam Islam adalah Ri'ayah Su'unil Ummah yaitu memikirkan, dan mengelola semua urusan dan nasib umat (rakyat). Kekuasaan dalam Islam digunakan untuk melaksanakan amanat Syariat Allah, karena Syariat adalah rahmat. Tanpa rahmat kita tak akan selamat dunia akhirat.

Tentu ini berbeda jauh dengan Politik Demokrasi yang Kapitalistik, yang mana politik digunakan untuk meraih kekuasaan yang nantinya akan digunakan untuk membela kepentingan pribadi, partai dan kroni-kroninya. Mahalnya biaya kontestasi peraihan kekuasaan semakin menguatkan para penguasa untuk lebih mendahulukan balik modal daripada keselamatan balik kampung akhirat. Maka sudah selayaknya kita kembali kepada Islam dengan Syariah dan Khilafah, tunggu apa lagi??[MO/sr]

Silahkan Bagikan Jika Bermanfaat